馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?
馆藏羽人竞渡纹铜钺!两千年前古人如何竞渡?在浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的(de)战国时期青铜器,引人注目。器具(qìjù)呈(chéng)金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方(shàngfāng)图案是龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越地先民就(jiù)已掌握划船的技能,也(yě)可能是早期记录世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺的外形类似斧头,但材质较软,一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼见到羽人竞渡纹铜钺,定会(dìnghuì)被它那金灿灿的颜色(yánsè)所吸引。虽然距今已有(jùjīnyǐyǒu)2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是下部以弧形边框线为舟,上(shàng)坐4人成一排,4人都头戴高高的(de)羽毛(yǔmáo)冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线,而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地(dì)表达了(le)竞渡中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土于宁波,宁波在(zài)战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出百越民族对“鸟(niǎo)”的特殊情感。
百越民族(mínzú)对“鸟”的崇拜反映在许多文物中,例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人(yǔrén)竞渡(jìngdù)纹”中头饰(tóushì)羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人(rén)划桨(huájiǎng)的(de)动作整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑(chēng)腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时代,越地先民已有竞渡行为。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟(xíngzhōu)方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡(lóngzhōujìngdù)”呢?据宁波博物馆(bówùguǎn)学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛(bǐsài),这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还(hái)无法断定,但(dàn)它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年(qiānnián)的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局(guójiātǐyùzǒngjú)曾将其(qí)作为(zuòwéi)中国悠久的体育竞技实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一(zhīyī);此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光(shíguāng)流转,但“羽人竞渡”所传递的拼搏精神(pīnbójīngshén),始终奔流在这片土地之上,激荡(jīdàng)在人们心间。(记者 窦瀚洋)

在浙江宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡纹铜钺”的(de)战国时期青铜器,引人注目。器具(qìjù)呈(chéng)金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有纹饰,另一面铸有边框,框内上方(shàngfāng)图案是龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越地先民就(jiù)已掌握划船的技能,也(yě)可能是早期记录世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺的外形类似斧头,但材质较软,一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼见到羽人竞渡纹铜钺,定会(dìnghuì)被它那金灿灿的颜色(yánsè)所吸引。虽然距今已有(jùjīnyǐyǒu)2000多年,但依旧璀璨夺目,可见其铜材质地优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是下部以弧形边框线为舟,上(shàng)坐4人成一排,4人都头戴高高的(de)羽毛(yǔmáo)冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见的直线,而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地(dì)表达了(le)竞渡中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土于宁波,宁波在(zài)战国时期属于越地。铜钺上的“羽人”,展现出百越民族对“鸟(niǎo)”的特殊情感。
百越民族(mínzú)对“鸟”的崇拜反映在许多文物中,例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人(yǔrén)竞渡(jìngdù)纹”中头饰(tóushì)羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人(rén)划桨(huájiǎng)的(de)动作整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑(chēng)腿前倾的身体,这是明显的竞渡姿势。可以想象,在2000多年前的战国时代,越地先民已有竞渡行为。可能是比赛,也可能是面对急流时的行舟(xíngzhōu)方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡(lóngzhōujìngdù)”呢?据宁波博物馆(bówùguǎn)学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的竞技比赛(bǐsài),这是他们保持旺盛的精力、体力和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还(hái)无法断定,但(dàn)它大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年(qiānnián)的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局(guójiātǐyùzǒngjú)曾将其(qí)作为(zuòwéi)中国悠久的体育竞技实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一(zhīyī);此外,它还是宁波市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光(shíguāng)流转,但“羽人竞渡”所传递的拼搏精神(pīnbójīngshén),始终奔流在这片土地之上,激荡(jīdàng)在人们心间。(记者 窦瀚洋)

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